劉君堂站起身行禮，回萬(wàn)歲，能辨清。景和帝更好奇了，卿復(fù)述一遍左相論孟懷二州事之言。按禮制，起居注如實(shí)記載帝王言行，以備后人修史之用，帝王不可翻閱查看。因帝王善舉惡行皆會(huì)被記錄在起居注內(nèi)，可起到約束君王言行，提醒君王時(shí)時(shí)自省。所以，景和帝問(wèn)劉君堂所錄之事，問(wèn)的是左相答對(duì)，而非他贊成所說(shuō)的話。這是君巽繼《法神直播間 》《超神輔助系統(tǒng) 》《自由的巫妖 》《朕，開(kāi)局有無(wú)敵領(lǐng)域 》后，創(chuàng)作的第五部長(zhǎng)篇小說(shuō)《邪靈降臨：我以肉身鎮(zhèn)壓諸天 》。
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