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正在給蘭草施肥的姜二郎不急不緩地道，母親直接這么跟你說(shuō)的？沒(méi)有。袁夏月把婆婆的話學(xué)了一遍，然后摸著俏郎君的下巴問(wèn)道，二哥，母親這是嫌我太能吃了吧？

睡了豪門大佬后我跑了

于淵子這般舍不得，還是要走，其中定有隱情，姜留徑直問(wèn)道，道長(zhǎng)，是誰(shuí)讓您跟觀靜一起去于闐國(guó)？可是和至跟六姑娘說(shuō)了什么？于淵子沒(méi)有回答姜留的問(wèn)題，而是繼續(xù)說(shuō)和至，他雖比姑娘還大兩歲，但心智遠(yuǎn)不及六姑娘。貧道去后，若小徒遇到過(guò)不去的難處，懇請(qǐng)六姑娘看在咱們相交多年的情分上，舍他一間靜舍，讓他有口飯吃。

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好。小悅兒乖乖點(diǎn)頭應(yīng)下。于淵子又問(wèn)姜留，世子明年該正式蒙學(xué)了吧，不知貴府打算送他入哪座書院？姜留回道，我父親和母親的意思是先讓他去青衿書院讀幾年，再入國(guó)子監(jiān)讀幾年。

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靈寶觀大殿內(nèi)，身穿道袍的于淵子和身穿袈裟的于闐國(guó)高僧觀靜對(duì)面而坐，展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于興盛與衰敗辯論會(huì)。關(guān)于世道興衰，佛與道有不同的見(jiàn)解，于淵子和觀靜開(kāi)壇論道，也不是為了博個(gè)輸贏。與高手過(guò)招，為的是取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，公開(kāi)論道，是為了擴(kuò)大影響，讓更多香客受益。所以，今日的論道會(huì)氣氛十分和諧。

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但姜二爺回來(lái)后不久，被萬(wàn)歲封了樂(lè)安侯，小悅兒便成了樂(lè)安侯世子，于淵子再收他做俗家弟子，便不合適了。六弟有沒(méi)有慧根姜留不知道，但他絕對(duì)很有定性——他從小就懶，懶得走路，懶得說(shuō)話，這樣的性子，確實(shí)非常適合盤腿坐著悟道參禪。姜留問(wèn)道，咱們這是去哪？

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姜留磨搓著小悅兒的玉佩，想著哥哥信上說(shuō)的事情。于闐國(guó)是西域佛國(guó)，佛教昌盛。但于闐王這幾年拆了數(shù)十座寺廟，搗毀佛像，改為供奉大食教的神。于闐國(guó)佛門弟子處境越發(fā)艱難，觀靜法師冒著生死逃出于闐國(guó)進(jìn)京，是為了求得大周皇帝的支持，改善于闐國(guó)內(nèi)佛教式微的處境。即將回肅州的袁春杰來(lái)找觀靜，莫非是觀靜的事兒辦成了要回去，朝廷便派了袁春杰順道護(hù)送他？